Если Вы посетите мои покои, Вы окажете мне честь. Если нет - доставите удовольствие
верховая езда плавание владение копьем мечом и щитом охота игра в шахматы умение слагать и петь стихи. Интересно как им плавалось в доспехах? Помнится для де Монфора это плаванье едва не закончилось плачевно.
Если Вы посетите мои покои, Вы окажете мне честь. Если нет - доставите удовольствие
Вчера отлично посидели в Сладкоежке. Было рассказано много забавных историй, о том как я чуть не схватила Гектора например, вот нельзя в Греции ориентироваться на юбки. Прямо как в анекдоте: он бегал за каждой юбкой все бы ничего, но это было в Шотландии. Иногда плохое зрение это проблемы) Задумываюсь а не поехать ли на Трою в следующем году, все равно костюмы уже есть, правда ехать нужно под Москву.
Если Вы посетите мои покои, Вы окажете мне честь. Если нет - доставите удовольствие
Купила себе ковеевскую горелку и внезапно термос. Термос мне регулярно обещают подарить и не дарят, собственно теперь я это исправила. Цены на горелки прямо скажем кхе-кхе, жестковатые, зато купила легкую горелку и с шлангом.
Если Вы посетите мои покои, Вы окажете мне честь. Если нет - доставите удовольствие
Кажется только я обладаю такой способностью находить себе мужей с игр. Не сосотоявшийся Амбер. Я стою потираю переносицу куда угодила сабля Азарта, беседуем об Амбере понимаем, что оба заявлялись, но игру отменили. -А кем ты туда должна была ехать? -Джасрой -Так вот ты какая Джасра? -А ты Бранд? кивает -Ну здравствуй, муж. Сейчас Предания бриттов. Списываемся с игроком, который тоже не знает как добраться до полигона. Я ненавязчиво интересуюсь кем он едет. -Я сэр Эрек, ишу свою Эниду. -Кажется Вы ее нашли...
Если Вы посетите мои покои, Вы окажете мне честь. Если нет - доставите удовольствие
Все настигло желание, что-нибудь делать руками. Нужно срочно сшить пару юбок, а то очередная вышла из строя, смотрится слишком короткой чем вызывает нездоровый ажиотаж у окружающих мужчин, после вчерашней прогулки по строймагазинам пришли к выводу, что эту юбку можно одевать исключительно дома и только в присутствие супруга. У кошака появилась новая фишка, по утрам она достает меня из кровати когтями. Вчера таки продрала глаза и понаблюдала за этим. Тигра встает на задние лапы, запускает передние под одеяло и начинает цапать когтями мое бедро, действует надо сказать бодряще.
Если Вы посетите мои покои, Вы окажете мне честь. Если нет - доставите удовольствие
Мышцы болят, значит, они есть. Вернулась к тренировкам. Взяла свою тяжелую саблю, легкие пусть останутся для трюковой и для турниров. Не уверена, что хочу пойти в номинацию сабля, но передумать и не пойти я успею, если буду подготовлена, а вот пойти не подготовленной это хуже. Утащила в зал свою рапиру, вчера меня чуть-чуть погонял Базиль, беда в том, что он все-таки саблист. Упорно колю его в бок и в спину. Распинала свою лень и сделала обруч на голову из бусинок для "Преданий бриттов", кажется у меня все готово, останется только рюкзак собрать. Что меня радует в этой игре помимо тематики так это то, что я там не замерзну, так как могу совершенно спокойно одеть термо белье под средневековое платье, а еще конфискую у мужа теплый спальник и толстую пенку. В-первые к игре мне не нужно совсем ничего шить. Засматриваюсь на цветы из ткани, понимаю что мне нужны два паяльника, муж странно на меня косится и говорит, что свой отдавать не хочет, но его никто не спрашивает.
Если Вы посетите мои покои, Вы окажете мне честь. Если нет - доставите удовольствие
По итогам вчерашнего вечера, техника ушла за минусовые отметки, скорость тоже, слишком много салютов... а еще цивилы это такие забавные зверьки, которым без разницы с палочкой ты и в мантии или с рапирой и в колете, их очень тянет подойти. Рассказать как правильно нужно и что они когда-то тоже, предложить показать меч, который есть у них дома, но они его принесут.
Если Вы посетите мои покои, Вы окажете мне честь. Если нет - доставите удовольствие
Когда у меня раздрай в мыслях я начинаю наводить порядок в комнате обычно мне это помогает. Сейчас для того чтобы прийти в равновесие мне нужно, чтобы меня как следует погоняли с оружием, несколько чувствительных ударов и пара уколов очень хорошо прочищают мозги, а еще не с чем не сравнимое удовольствие.
Если Вы посетите мои покои, Вы окажете мне честь. Если нет - доставите удовольствие
Совершенно раздражает, когда человек тебе говорит в лицо одно, а в уютной жежешечке пишет другое. Боги убейте этих людей которые даже за своими словами не следят. Почему люди не понимают, что игра, это просто игра(
Если Вы посетите мои покои, Вы окажете мне честь. Если нет - доставите удовольствие
Сегодня с утра я отчетливо ощутила наступление Лугнасада. Мне было холодно даже под одеялом, первый раз мне пришлось бороться с собой чтобы выбраться из теплой постели. В воздухе пахнет осенью, даже солнце по иному начинает светить, уже не так ярко и не так паляще. Время перечитывать "Вино из одуванчиков" и чувствовать прохладу августовских ночей. Белые ночи заканчиваются, и начинаются ночи с привкусом листопада и желтым светом фонарей пробивающимся из-за пока еще зеленой листвы. С праздником Вас! Если кто-то случайно окажется у меня в гостях, то Вас ждут лепешки из перловой муки. Ритуалистику не считаю чем-то необходимым, она скорее приятное дополнение, причем у каждого свое.
Если Вы посетите мои покои, Вы окажете мне честь. Если нет - доставите удовольствие
Отдельное спасибо мастерам. Все были прекрасны особенно мермидонцы с Ахилом и Патроклом. Меня настигла первая игровая смерть причем даже две. читать дальшеЯ была Мерионом эфебом критского царя, по совместительству его сводным братом, наследником критского престола и одним из соискателей руки Елены прекрасной так же как и мой брат. Мерион погиб как неопытный юнец, слишком молод, глуп и тщеславен. По итогам этого персонажа старая рабыня лучше молодого Гектора, женщины до добра не доводят, а вполне себе доводят до Тартара. Меня принесли в жертву Тартару. Второй мой персонаж был титанидом. Люди звали его Ксенократом, а те кто знали Клеосом. У меня было три мамы и не одного папы, была прекрасная чешуя на лице, и я задурил голову собственной сестре-близнецу, сказав, что Афродита отвернула от меня свой лик когда узрела меня. Женщина воспитавшая мою сестру сказала, что можно снять проклятие через акт любви со своей сестрой, что мы собственно и сделали в храме Афродиты. Я сижу объясняю как правильно лепить фигурки и Силь заявляет. -Ты же сказал, что ты девственник. -Ничего подобного я не говорил, я сказал, что Афродита отвернулась от меня. Утром у меня пропала половина чешуи на лице и мы узнали как зовут нашу настоящую мать. Сидя в ахейском Лагере мы не злобливо подставили Калхаса жреца Аполлона, указав что стоит задуматься о нем, когда Аякс спросил, кому приносят человеческие жертвы, как оказалось этим мы спасли свою мать. Беседуя за завтраком Менелай сидящий рядом с титаном поделился, что у него тигрик на на берденной повязке, за что получил порцию теста для лепки прямо в миску (честно, я туда не целилась, но бедняга еще долго выслушивал подколки о том как он возбудил титана) Когда нас уже поймали мы и мы ждали расправы от героя богоравного произошло тоже забавное происшествие. Мы с силь стоим в помещение отгороженые тканью и видим, как по пляжу ходит Гектор аки петух и кричит. "Гиганты выходите! Выходите гиганты" и тут появляемся мы с Силь, лицо Гектора нужно было видеть, кажется он представлял нас несколько иначе, к тому же он пришел не один, а с группой поддержки) вот как то так. И еще несколько фотографий от Hjorvind Мерион и эфеб Аякса Телемонида (теперь я понимаю, почему троянцы скандировали, что амазонки идут) Ахиллес и я затесалась на заднем плане. Ну и жрец Диониса по совместительству сын Ехидны и Крисанты.
Если Вы посетите мои покои, Вы окажете мне честь. Если нет - доставите удовольствие
Отчет с игры позже игра была отличной! А еще я в очередной раз раздаю книги, среди них есть Достоевский, Паланик, Дьяченко и многие другие, всего около 25 штук. Можно приезжать и забирать.
Если Вы посетите мои покои, Вы окажете мне честь. Если нет - доставите удовольствие
Смотрю на купленное тесто для лепки, вернее на его цвета и начинаю ржать. Афродита если и не будет очень довольной то по крайней мере мне достанется приз зрительских симпатий от ее жриц. Главное до начала процесса его не показывать, а еще она в маленьком очаровательном ведерке и внутри есть формочка ананаса. Ладно посмотрим на остальных надеюсь у них, что-нибудь более традиционное. Купила медную краску, ее цвет мне не нравится, золотой лучше.
Если Вы посетите мои покои, Вы окажете мне честь. Если нет - доставите удовольствие
У меня замечательный муж. Звонок с утра, когда я бодрым маршем спешу на работу: -Дорогая, ты шлем не забыла? Прямо воительницей себя почувствовала) А вообще я совершила адскую фигню, когда не обнаружив медной и бронзовой краски купила в магазине золотую, золотые доспехи только у героев, а на начало игры их нет. Сегодня буду метаться в поисках краски, чтобы привести доспехи в должный вид на полигоне.
Если Вы посетите мои покои, Вы окажете мне честь. Если нет - доставите удовольствие
Красить шлем на балконе было дурацкой идеей. Я надышалась золотой краской. А еще перечитав правила сегодня увидела, что золотые доспехи полагаются только героям, дослужился и тебе там быстренько их перекрасили, в любом случае медного и даже бронзового цвета в магазине не было. Сейчас в электронной книге быстро отмечаю места в Илиаде где засветился Мерион. Оказалось мест не так уж и мало.
Если Вы посетите мои покои, Вы окажете мне честь. Если нет - доставите удовольствие
Обсуждали курьезы лабораторной жизни, как как все коллеги так или иначе прошли через лаборатории, кто-то варил пельмешки в муфельной печи, кто-то развлекался иначе. Вот у меня четко сложились или не сложились отношения с кислотой. Как-то убирая авгиевы конюшни (лабораторию моего дипломного руководителя 60 кв. м завалов и разрухи) я решила помыть полочку, для чего взяла бутылек с самолично наведенным раствором кислоты за крыжечку, и ведь надо таком случится, что крыжечка была с трещенкой, когда я ее закручивала, я это видела, а вот когда в руки брала об этом забыла. В итоге литр серной кислоты в перемешку со стеклами оказался у меня на ногах. Не успела я возматерится по этому поводу, как подскочил мой дипрук и засыпал меня содой (нейтрализовал иначе говоря). Все знают, что нельзя лить воду в кислоту, так как рискуешь получить в лицо этой самой кислотой, но если горлышко склянки достаточно узкое то лаборанты совершенно не парятся. А еще с помощью концентрированной соляной кислоты можно устраивать кислотные туманы. К тому же если добавить туда дымящую азотку то мы вполне себе можем получить царскую водку, иногда кстати ее получают чисто случай налив в бутыль с остатками одной кислоты другую.
Если Вы посетите мои покои, Вы окажете мне честь. Если нет - доставите удовольствие
Я все ознакамливаюсь с тематикой своеобразных мужских отношений, когда поняла, что продираться через «МУЖСКИЕ СОЮЗЫ В ДОРИЙСКИХ ГОРОДАХ-ГОСУДАРСТВАХ (СПАРТА И КРИТ)» Андреева за день до игры бессмысленно и беспощадно стала искать другую информацию. Правда из всего ниже перечисленного меня интересует только пара строчек о критянах.
Истории об античном гомосексуализме Курсивом - мои мысли.
Особенно видные и выдающиеся мужчины едва ли могли противостоять всем предлагавшим себя юношам. Так, Каристий сообщает в своих "Воспоминаниях": "Все афинские юноши страстно завидовали Диогнису, ибо он был в особой чести у Деметрия, с которым они жаждали познакомиться. Поэтому вечером, когда Деметрий выходил на прогулку, все прекраснейшие юноши города выходили туда, где он прохаживался, чтобы он их увидел".
читать дальшеМальчиков можно было не только купить за деньги, но и заключить с ними договор о найме на более или менее продолжительный срок. Помимо других доказательств мы располагаем чрезвычайно интересным свидетельством в виде речи, составленной в 393 году Лисием для некоего афинянина, любившего мальчика из Платей по имени Феодот; клиент Лисия был обвинен неким Симоном, который также был влюблен в Феодота, в преднамеренном нанесении телесных повреждений, которое в те времена являлось преступлением, каравшимся изгнанием и конфискацией имущества. В этом примечательном юридическом документе самым подробным и откровенным образом говорится как о чем-то само собой разумеющемся, что мальчик был нанят по контракту для того, чтобы использоваться именно таким образом. В качестве материальной компенсации Феодот получил 300 драхм.
Федон из Элиды, с которым в последний день своей жизни Сократ беседовал о бессмертии души, происходил из благородной семьи и во время войны между Элидой и Спартой, будучи еще очень юным, попал в руки врагов, которые продали его в Афины, где его купил владелец публичного дома. Здесь с ним познакомился Сократ, который убедил одного из своих богатых почитателей выкупить юношу. Несомненно, весьма примечателен тот факт, что восхищавший столь многих диалог "Федон", возможно, самый волнующий из всего написанного Платоном, назван именем молодого человека, являющегося одним из главных действующих лиц диалога, - молодого человека, который, пусть и не по доброй воле, еще недавно должен был подчиняться прихотям любого посетителя публичного дома, пожелавшего за него заплатить.
ПродолжениеЭсхин так упрекает Тимарха: "Едва детские годы остались позади, он принялся посещать баню Эвтидика, делая вид, будто изучает это ремесло, но в действительности затем, чтобы продаться, что и показало происшедшее". "Есть, о афиняне, - говорит Эсхин, - некий Мисгол, в остальных отношениях человек порядочный и безупречный, который чрезвычайно предан любви к мальчикам и не может жить без того, чтобы вокруг него не вились какие-нибудь певцы и кифаристы. Едва он уразумел истинную причину пребывания Тимарха у Евтидика, он увел его оттуда, заплатив ему за это некоторую сумму, и держал при себе, так как был бесшабашен, молод, сладострастен и весьма приспособлен к тем вещам, на которые решился и которые Тимарх предпочел терпеть. У Тимарха не было никаких угрызений относительно такого поступка, он подчинился, хотя будь его требования скромнее, он не знал бы нужды ни в чем".
Один из афинских публичных домов, где содержались мальчики, был расположен, по-видимому, на скалистом конусе горы Ликабет, которая возвышается над городом примерно на 900 футов; к такому выводу мы приходим на основании отрывка из комедии Феопомпа, где олицетворенный Ликабет говорит: "На моей скалистой вершине мальчики охотно отдаются сверстникам и мужчинам".
Стратон сокрушается: "Увы мне! Почему ты снова в слезах и безутешен? Скажи откровенно; я хочу знать, в тем дело. Ты протягиваешь ладошку? Я пропал! Ты, кажется, просишь о плате? Ты не любишь больше играть печеньем с тмином, сладким сесамом и орехами, но все твои мысли о выгоде. Пусть пропадет тот, кто выучил тебя этому! Какого мальчика он мне испортил!"
Я так смотрю, если мальчики просили плату, то мужи, которым хотелось получить желанное задаром, начинали писать возмущенные памфлеты на тему "испорченный мальчишка". Они как та Лиса из басни Крылова о винограде, который не может достать: "зеленый и кислый".
Вот оно! Нашел в И.С.КонеНа острове Санторин, перед храмом Аполлона сохранились многочисленные надписи такого типа: "Федипид совокупился, Тимагор и я, Эмфер, совокупились", "С помощью Аполлона Дельфийского, Кримон совокупился здесь с мальчиком, братом Батикла", "Кримон совокупился здесь с Амотионом" и т.п. Одни ученые приписывают этим надписям сакральное, религиозное значение: молодые люди стремились увековечить важное для них событие сексуальной инициации. Другие считают их шутливо-порнографическими: Кримон просто хочет оскорбить Батикла, сообщая всему миру о том, что он "трахнул" его младшего брата.
На Крите существовал обычай похищения мальчика-подростка взрослым мужчиной, который вводил его в свой мужской союз, обучал воинскому мастерству, после чего мальчик, вместе с подаренным ему оружием возвращался домой.
Символическое изображение эрегированного члена было не только символом плодородия, но наделялось охранными, отпугивающими функциями. Греки даже ставили у своих домов и храмов специальные столбы, посвященные Гермесу, - гермы, с человеческой головой и эрегированным членом, которым приписывалась функция отпугивания врагов. В обычных изображениях греческие художники и скульпторы предпочитали небольшие, "мальчиковые" размеры, наделяя длинными и толстыми членами только похотливых и уродливых сатиров. Мужчины изображаются без волосяного покрова, даже на лобке, с нормальной мошонкой и сравнительно коротким и тонким членом, головка которого, даже в состоянии эрекции, стыдливо прикрыта длинной и торчащей, как у маленьких мальчиков, крайней плотью.
Душу свою на губах я почувствовал, друга целуя: Бедная, верно, пришла, чтоб перелиться в него (Платон. Агатону, пер. О. Румера)
В Афинах легально существовала мужская проституция и даже публичные дома. Свободнорожденный афинянин не мог заниматься этим ремеслом, но на военнопленных, метеков и иностранцев запреты не распространялись. Хотя любить мальчиков было "нормально", афинянин, уличенный в сексуальной связи с другим мужчиной за деньги или другие материальные блага, лишался своих гражданских прав, не мог занимать выборную должность, выполнять жреческие функции и даже выступать в народном собрании или перед советом старейшин. Любые обвинения и намеки такого рода были крайне оскорбительны, особенно они усугублялись "пассивной" сексуальной позицией. Эраст должен был быть старше эромена, возрастная разница между ними могла быть незначительной, а само старшинство - социально-символическим.
«В Александровскую эпоху входит в моду брить лицо, и место бородатых греков занимает поколение с гладкими щеками, которое заботится о том, чтобы искусственно сохранить призрак юношеской нежности лица. Туалетное искусство, окрашивание волос в светлую краску, искусственное украшение волос, разрисовывание бровей, приготовление тонких косметических средств и мазей — все это культивируется с большой тщательностью. Не только женщины, но и мужчины стараются при помощи таких средств прийти на помощь природе… Таким образом, в массе греки того времени были изнеженны и женственны».
Уже во времена Солона большое развитие мужской проституции и сводничества в Афинах потребовало специального законодательства, знакомством с которым мы обязаны Эсхину. Один из этих законов Солона он приводит дословно: «Если отец, или брат, или дядя, или опекун, или вообще глава семьи отдаст кого-нибудь внаймы для разврата, то Солон не позволяет подать жалобу за разврат на мальчика, а на того, кто его отдал внаймы, и того, кто нанял его, он на обоих возложил равный штраф. А когда мальчик, отданный внаем для разврата, вырастет, он не обязан ни кормить своего отца, ни давать ему помещение; он только должен его похоронить после его смерти и исполнить остальные обряды». Относительно взрослых афинян другой закон Солона определяет, что позволивший совершить над собой непотребство не может быть архонтом, занимать места жреца, выступать в качестве адвоката, а также навсегда лишается права занимать какую-нибудь государственную должность.
В храмах Кибелы мужчины-проститутки подвергались обязательной кастрации, как того требовал обычай. Этот обычай уходил корнями в миф о Зевсе, у которого во время сна семя стекло на землю, и из него произошел демон с двойными половыми органами - мужскими и женскими. Это был гермафродит Агдистид. Боги разгневались, заковали в цепи демона и отрезали ему мужские половые органы. Так Агдистид превратился в женщину, названную Великой Матерью Кибелой. Из его отрезанного полового члена произошло миндальное дерево. Дочь речного бога спрятала за пазуху один из плодов этого дерева, вследствие чего забеременела и родила прекрасного юношу Аттиса, который как-то в порыве гнева оскопил себя. Великая Мать Кибела сделала прекрасного юношу своим жрецом. Отсюда и повел обычай обязательного оскопления всех жрецов храма Кибелы и всех мужчин-проституток, участвующих в культовых оргиях. Мужчины-проститутки были неизменными участниками и обрядов в храме Афродиты в Афинах.